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Juan Pablo 2

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De esto habla ampliamente el Decreto Ad gentes. No obstante, algunos puntos deben quedar claros. La responsabilidad de este cometido recae sobre la Iglesia universal y sobre las Iglesias particulares, sobre el pueblo de Dios entero y sobre todas las fuerzas misioneras.

Cada Iglesia, incluso la formada por neoconvertidos, es misionera por naturaleza, es evangelizada y evangelizadora, y la fe siempre debe ser presentada como un don de Dios para vivirlo en comunidad familias, parroquias, asociaciones y para irradiarlo fuera, sea con el testimonio de vida, sea con la palabra.

Por ello, dan una gran esperanza para la vida de la Iglesia. Rom 16, ; Ef 3, 5. A este respecto, son fundamentales algunas indicaciones. La salvaguardia de los valores tradicionales es efecto de una fe madura.

Act 1, 7. Por eso, Dios toma su defensa y los ama. Doy gracias a los sacerdotes, a los religiosos, a las religiosas y a los laicos por su entrega. Por esto, toda la Iglesia y cada Iglesia es enviada a las gentes.

Son viajes de fe Es verdad que nosotros mismos necesitamos misioneros. Es necesario, ciertamente, que el servicio misionero del sacerdote diocesano responda a algunos criterios y condiciones.

Todos los fieles laicos deben dedicar a la Iglesia parte de su tiempo, viviendo con coherencia la propia fe. Miembros de la Iglesia en virtud del bautismo, todos los cristianos son corresponsables de la actividad misionera.

Jn 15, 5 , se pueden producir buenos frutos. Act 14, Col 1, El sacrificio del misionero debe ser compartido y sostenido por el de todos los fieles.

Is 6, 8. Deseo, por tanto, recordar y alentar esta solicitud por las vocaciones misioneras. Las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada son un signo seguro de la vitalidad de una Iglesia.

Para ello, es necesario revisar el propio estilo de vida: las misiones no piden solamente ayuda, sino compartir el anuncio y la caridad para con los pobres.

Todo lo que hemos recibido de Dios —tanto la vida como los bienes materiales— no es nuestro sino que nos ha sido dado para usarlo.

Pero a los cristianos se les exige sobre todo la conciencia de deber ser siempre testigos de la fe y de la caridad en Cristo.

Esta labor ha de ser entendida no como algo marginal, sino central en la vida cristiana. Su papel es de gran importancia en cuanto ayudan a conocer la vida de la Iglesia universal, las voces y la experiencia de los misioneros y de las Iglesias locales donde ellos trabajan.

Exhorto a todas las Iglesias, a los Pastores, sacerdotes, religiosos y fieles a abrirse a la universalidad de la Iglesia, evitando cualquier forma de particularismo, exclusivismo o sentimiento de autosuficiencia.

Si se mira superficialmente a nuestro mundo, impresionan no pocos hechos negativos que pueden llevar al pesimismo. Para el creyente, en singular, lo mismo que para toda la Iglesia, la causa misionera debe ser la primera, porque concierne al destino eterno de los hombres y responde al designio misterioso y misericordioso de Dios.

Me he hecho todo para todos, para salvar a toda costa a algunos. Jn Este amor, hasta dar la vida, es para el misionero un punto de referencia.

Pensemos, queridos hermanos y hermanas, en el empuje misionero de las primeras comunidades cristianas.

En la base de este dinamismo misionero estaba la santidad de los primeros cristianos y de las primeras comunidades.

El misionero es el hombre de las Bienaventuranzas. Mt 5, Nunca como hoy la Iglesia ha tenido la oportunidad de hacer llegar el Evangelio, con el testimonio y la palabra, a todos los hombres y a todos los pueblos.

Pero en este camino Benedicto XV, Cart. Maximum illud 30 de noviembre de : AAS 11 , pp. Rerum Ecclesiae 28 de febrero de : AAS 18 , pp.

Evangelii praecones 2 de junio de : AAS 43 pp. Fidei donum 21 de abril de : AAS 49 : pp. Princeps Pastorum 28 de noviembre de AAS 5l , Redemptor hominis 4 de marzo de , n.

Redemptor hominis , n. Dives in misericordia 30 de noviernbre , 7: AAS 72 , Evangelii nuntiandi 8 de diciembre de , AAS 68 , Dignitatis humanae , sobre la libertad religiosa, 2.

Lumen gentium , sobre la Iglesia, ; Decr. Ad gentes , sobre la Actividad misionera de la Iglesia, 3. Lumen gentium , sobre la Iglesia, 48, Const.

Gaudium et spes , sobre la Iglesia en el mundo Actual, 43; Decr. Ad gentes , sobre la Actividad misionera de la Iglesia, 7. Lumen gentium , sobre la Iglesia, Dives in misericordia , 1: l.

II, Const. Lumen gentium , sobre la Iglesia, 5. Gaudium et spes sobre la Iglesia en el mundo actual, Lumen gentium , sobre la Iglesia, 4.

Evangelii nuntiandi , II , 14 de septiembre de AAS 56 , Evangelii nuntiandi , l. Gaudium et spes , sobre la Iglesia en el mundo actual, Pablo VI, Exh.

Dominum et Vivificantem , l. II, Decr. Ad gentes , sobre la actividad misionera de la Iglesia, 3. Gudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, Lumen gentium , sobre la Iglesia, 17; Decr.

Ad gentes , sobre la actividad misionera de la Iglesia, 4. Gaudium et spes , sobre la Iglesia en el mundo actual, 45; cf.

Ad gentes , sobre la actividad misionera de la Iglesia, Ad gentes , sobre la actividad misionera de la Iglesia, 6. El hombre no puede vivir sin amor.

Si quieres la justicia defiende la vida. Si quieres la vida, abraza la verdad, la verdad revelada por Dios.

En realidad, todas las cosas, todos los acontecimientos, para quien sabe leerlos con profundidad, encierran un mensaje que, en definitiva, remite a Dios.

Dios se deja conquistar por el humilde y rechaza la arrogancia del orgulloso. Las cuestiones controvertidas nunca deben resolverse con el recurso de las armas.

La democracia necesita de la virtud si no quiere ir contra todo lo que pretende defender y estimular. Les pido a todos, a todo el pueblo, que por lo menos dejen una ventana abierta para que Cristo entre en sus vidas.

La Iglesia se dirige al hombre en pleno respeto a su libertad; propone, no impone nada; respeta las personas y las culturas, y se detiene ante el sagrario de la conciencia.

El matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia. Fomento cultural - Grupo Salinas. Archivado desde el original el 17 de noviembre de Leonardo Boff, O.

Libreria Editrice Vaticana. Consultado el 26 de julio de Archivado desde el original el 12 de marzo de Consultado el 4 de octubre de Consultado el 5 de junio de Juan Manuel y Alejandro Burgos, ed.

Cruzando el umbral de la esperanza. Nuevas Ediciones de Bolsillo. Vistas Leer Editar Ver historial. Wikimedia Commons Wikinoticias Wikiquote Wikisource.

Juan Pablo II durante su visita a Israel , 25 de marzo del Arzobispo de Cracovia. Franciszek Macharski. Totus tuus, Maria, ego sum.

Predecesor: James Johnston Navagh. Obispo titular de Ombi - Predecesor: Adam Stefan Sapieha. Arzobispo de Cracovia - Sucesor: Franciszek Macharski.

Predecesor: Francesco Bracci. Sucesor: Andrzej Maria Deskur. Predecesor: Juan Pablo I.

Sin embargo, para reconocer al Dios verdadero, es necesario que abandonen los falsos dioses que ellos mismos han fabricado y abrirse a aquel a quien Dios ha enviado para colmar su ignorancia y satisfacer la espera de sus corazones cf.

Act 2, ; 4, Act 2, Act 13, Jn 16, Los frutos no han faltado. Tal entorpecimiento esta indicando un cambio real que tiene aspectos positivos.

En primer lugar, aquella a la cual se dirige la actividad misionera de la Iglesia: pueblos, grupos humanos, contextos socioculturales donde Cristo y su Evangelio no son conocidos, o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el propio ambiente y anunciarla a otros grupos.

El dinamismo misionero crea intercambio entre las Iglesias y las orienta hacia el mundo exterior, influyendo positivamente en todos los sentidos.

La tarea de anunciar a Jesucristo a todos los pueblos se presenta inmensa y desproporcionada respecto a las fuerzas humanas de la Iglesia. Las dificultades internas y externas no deben hacernos pesimistas o inactivos.

Con respecto a la fe, son dos situaciones sustancialmente distintas. La comunidad de los creyentes en Cristo se ve interpelada por estas situaciones inhumanas: el anuncio de Cristo y del Reino de Dios debe llegar a ser instrumento de rescate humano para estas poblaciones.

Las nuevas generaciones, sobre todo, crecen en un mundo condicionado por estos medios. El trabajo en estos medios, sin embargo, no tiene solamente el objetivo de multiplicar el anuncio.

Conviene estar atentos y comprometidos con estas instancias modernas. Por otra parte, la Iglesia se dirige al hombre en el pleno respeto de su libertad.

La Iglesia propone, no impone nada: respeta las personas y las culturas, y se detiene ante el sagrario de la conciencia.

Jn 15, La primera forma de testimonio es la vida misma del misionero, la de la familia cristiana y de la comunidad eclesial, que hace visible un nuevo modo de comportarse.

La fe nace del anuncio, y toda comunidad eclesial tiene su origen y vida en la respuesta de cada fiel a este anuncio. Este anuncio se hace en el contexto de la vida del hombre y de los pueblos que lo reciben.

Rom 1, La prueba suprema es el don de la vida, hasta aceptar la muerte para testimoniar la fe en Jesucristo. Ellos son los anunciadores y los testigos por excelencia.

Rom 8, A este cometido deben dedicarse las comunidades eclesiales locales. De esto habla ampliamente el Decreto Ad gentes.

No obstante, algunos puntos deben quedar claros. La responsabilidad de este cometido recae sobre la Iglesia universal y sobre las Iglesias particulares, sobre el pueblo de Dios entero y sobre todas las fuerzas misioneras.

Cada Iglesia, incluso la formada por neoconvertidos, es misionera por naturaleza, es evangelizada y evangelizadora, y la fe siempre debe ser presentada como un don de Dios para vivirlo en comunidad familias, parroquias, asociaciones y para irradiarlo fuera, sea con el testimonio de vida, sea con la palabra.

Por ello, dan una gran esperanza para la vida de la Iglesia. Rom 16, ; Ef 3, 5. A este respecto, son fundamentales algunas indicaciones.

La salvaguardia de los valores tradicionales es efecto de una fe madura. Act 1, 7. Por eso, Dios toma su defensa y los ama. Doy gracias a los sacerdotes, a los religiosos, a las religiosas y a los laicos por su entrega.

Por esto, toda la Iglesia y cada Iglesia es enviada a las gentes. Son viajes de fe Es verdad que nosotros mismos necesitamos misioneros.

Es necesario, ciertamente, que el servicio misionero del sacerdote diocesano responda a algunos criterios y condiciones.

Todos los fieles laicos deben dedicar a la Iglesia parte de su tiempo, viviendo con coherencia la propia fe. Miembros de la Iglesia en virtud del bautismo, todos los cristianos son corresponsables de la actividad misionera.

Jn 15, 5 , se pueden producir buenos frutos. Act 14, Col 1, El sacrificio del misionero debe ser compartido y sostenido por el de todos los fieles.

Is 6, 8. Deseo, por tanto, recordar y alentar esta solicitud por las vocaciones misioneras. Las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada son un signo seguro de la vitalidad de una Iglesia.

Para ello, es necesario revisar el propio estilo de vida: las misiones no piden solamente ayuda, sino compartir el anuncio y la caridad para con los pobres.

Todo lo que hemos recibido de Dios —tanto la vida como los bienes materiales— no es nuestro sino que nos ha sido dado para usarlo. Pero a los cristianos se les exige sobre todo la conciencia de deber ser siempre testigos de la fe y de la caridad en Cristo.

Esta labor ha de ser entendida no como algo marginal, sino central en la vida cristiana. Su papel es de gran importancia en cuanto ayudan a conocer la vida de la Iglesia universal, las voces y la experiencia de los misioneros y de las Iglesias locales donde ellos trabajan.

Exhorto a todas las Iglesias, a los Pastores, sacerdotes, religiosos y fieles a abrirse a la universalidad de la Iglesia, evitando cualquier forma de particularismo, exclusivismo o sentimiento de autosuficiencia.

Si se mira superficialmente a nuestro mundo, impresionan no pocos hechos negativos que pueden llevar al pesimismo. Para el creyente, en singular, lo mismo que para toda la Iglesia, la causa misionera debe ser la primera, porque concierne al destino eterno de los hombres y responde al designio misterioso y misericordioso de Dios.

Me he hecho todo para todos, para salvar a toda costa a algunos. Jn Este amor, hasta dar la vida, es para el misionero un punto de referencia.

Pensemos, queridos hermanos y hermanas, en el empuje misionero de las primeras comunidades cristianas. En la base de este dinamismo misionero estaba la santidad de los primeros cristianos y de las primeras comunidades.

El misionero es el hombre de las Bienaventuranzas. Mt 5, Nunca como hoy la Iglesia ha tenido la oportunidad de hacer llegar el Evangelio, con el testimonio y la palabra, a todos los hombres y a todos los pueblos.

Pero en este camino Benedicto XV, Cart. Maximum illud 30 de noviembre de : AAS 11 , pp. Rerum Ecclesiae 28 de febrero de : AAS 18 , pp. Evangelii praecones 2 de junio de : AAS 43 pp.

Fidei donum 21 de abril de : AAS 49 : pp. Princeps Pastorum 28 de noviembre de AAS 5l , Redemptor hominis 4 de marzo de , n.

Redemptor hominis , n. Dives in misericordia 30 de noviernbre , 7: AAS 72 , Evangelii nuntiandi 8 de diciembre de , AAS 68 , Dignitatis humanae , sobre la libertad religiosa, 2.

Lumen gentium , sobre la Iglesia, ; Decr. Ad gentes , sobre la Actividad misionera de la Iglesia, 3. Lumen gentium , sobre la Iglesia, 48, Const. Gaudium et spes , sobre la Iglesia en el mundo Actual, 43; Decr.

Ad gentes , sobre la Actividad misionera de la Iglesia, 7. Lumen gentium , sobre la Iglesia, Dives in misericordia , 1: l. II, Const. Lumen gentium , sobre la Iglesia, 5.

Gaudium et spes sobre la Iglesia en el mundo actual, Lumen gentium , sobre la Iglesia, 4. Evangelii nuntiandi , II , 14 de septiembre de AAS 56 , Evangelii nuntiandi , l.

Gaudium et spes , sobre la Iglesia en el mundo actual, Pablo VI, Exh. Dominum et Vivificantem , l. II, Decr. Ad gentes , sobre la actividad misionera de la Iglesia, 3.

Gudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, Lumen gentium , sobre la Iglesia, 17; Decr.

Ad gentes , sobre la actividad misionera de la Iglesia, 4. Gaudium et spes , sobre la Iglesia en el mundo actual, 45; cf. Ad gentes , sobre la actividad misionera de la Iglesia, Ad gentes , sobre la actividad misionera de la Iglesia, 6.

Ad gentes , sobre la actividad misionera de la Iglesia,6. Ad gentes , sobre la actividad misionera de la Iglesia, 5: cf. Lumen gentium , sobre la Iglesia, 8.

II, Decl. Dignitatis humanae , sobre la libertad religiosa, ; Pablo VI, Exh. Redemptor hominis , l. Ad gentes , sobre la actividad misionera de la Iglesia, 9; cf.

Conc Ecum. Gaudium et spes , sobre la Iglesia en el mundo actual, 43; Decr. Pablo VI, Enc. Populorum progressio 26 de marzo de , El hombre no puede vivir sin amor.

Si quieres la justicia defiende la vida. Si quieres la vida, abraza la verdad, la verdad revelada por Dios. En realidad, todas las cosas, todos los acontecimientos, para quien sabe leerlos con profundidad, encierran un mensaje que, en definitiva, remite a Dios.

Dios se deja conquistar por el humilde y rechaza la arrogancia del orgulloso. Las cuestiones controvertidas nunca deben resolverse con el recurso de las armas.

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La Iglesia se dirige al hombre en pleno respeto a su libertad; propone, no impone nada; respeta las personas y las culturas, y se detiene ante el sagrario de la conciencia.

El matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia. Los hijos son fruto precioso del matrimonio. La familia es para los creyentes una experiencia de camino, una aventura rica en sorpresas.

El bien de la persona consiste en estar en la verdad y en realizar la verdad. La paz exige cuatro condiciones esenciales: Verdad, justicia, amor y libertad.

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1 Kommentar

  1. Akilkree

    Ich meine, dass Sie sich irren. Ich biete es an, zu besprechen. Schreiben Sie mir in PM.

  2. Mazutilar

    Es ist Meiner Meinung nach offenbar. Auf Ihre Frage habe ich die Antwort in google.com gefunden

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